وعده ، وقد جمع واحتشد ، واستمد واستنجد ، وقام في الاحتياط والاستظهار ، وقعد وساق أمامه الفيول التي ملكها على ملوك الهند في غزواته ومقاماته . وعبر الرضا إلى الجوزجان ، والتقى مع الأمير أبي الحارث الفريغوني وإليها ، وأقام إلى أن وصل إليه الأمير سبكتكين ، ولحق به الشار « 1 » ومن جرى مجراه من زعماء البلاد ، في طبقات الأجناد ، فاجتمع « 2 » أجناد شرقت بهم الممالك والمذاهب ، وأجدبت عليهم المراتع والمشارب . فنهض أبو علي [ 56 ب ] وفائق من نيسابور إلى هراة وبها إيلمنكو غلامه وصاحب جيشه ، فخيّم بها مدافعا عنها ، ومراميا دونها . وضوى « 3 » إليه من كان مقيما من جهته بمرو الروذ وباذغيس وغيرهما أخذا بالحيطة واحتراسا من الغرة . وسار الرضا مع الأمير سبكتكين حتى أناخ بناحية بغ « 5 » ، وأرسل عند ذلك أبو علي إلى الأمير سبكتكين يذكره الحال التي كانت بينه وبين أبيه من المواتّ « 6 » المهيدة « 7 » ، والحرمات الوكيدة « 8 » ، وما استمرا عليه بعده من سيرته في الاتحاد والوداد ، والاشتراك والاشتباك . ويسأله أن يتوسط بينه وبين الرضا على ما يجلو حزازة « 9 » قلبه ، ويطفئ حرارة غيظه ، ويسترد شارد أناته ، ويمسح جانب مرضاته ، محتكما عليه بما يستصوبه في حسم الداء ، وحقن الدماء ، وتسكين الدهماء ، وتأليف الأهواء . فأحسن الأمير سبكتكين الإصغاء إلى ما سأل ، وشد النطاق لما التمس ، ومال جهده إلى الاستصلاح ، ووضع

--> ( 1 ) لقب ملوك غرشستان ويعنى ( ملك ) . وغرشستان - وترد أيضا غرجستان وغرج الشار - ولاية تقع بين هراة غربا ، والغور شرقا ، ومرو الروذ شمالا ، وغزنة جنوبا . انظر : الإصطخري - مسالك الممالك ، ص 271 ؛ البيروني - الآثار الباقية ، ص 101 ؛ ياقوت - معجم البلدان ، ج 4 ، ص 193 ؛ زامباور - معجم الأنساب ، ص 311 . ( 2 ) وردت في الأصل : واجتمعت ، والتصحيح من ب . ( 3 ) انضم ولجأ . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 490 ( ضوا ) . ( 5 ) وتسمى بغشور من مدن كنج رستاق من هراة . انظر : الإصطخري - مسالك الممالك ، ص 299 ؛ Hudud al - Alam , P . 104 ؛ المقدسي - أحسن التقاسيم ، ص 308 ؛ لسترنج - بلدان الخلافة ، ص 455 . ( 6 ) جمع ماتة وهي القرابة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 88 ( متت ) . ( 7 ) المهيد : الزبد الخالص . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 411 ( مهد ) . ويقصد العلاقة الخالصة . ( 8 ) الأكيدة : ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 466 ( وكد ) . ( 9 ) الحزازة : وجع في القلب من الخوف . ابن منظور - لسان العرب ، مج 5 ، ص 335 ( حزز ) .